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Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字,Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字,2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリおめでたいお茶会にぴったりの御軸です。中国美術 雲文 端渓石の硯。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　紅葉画賛「時雨して」。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。柿の実と葉の掛軸　斉白石。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。掛け軸　有芳　南天。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州（85歳）筆　掛軸　一行「爐中有火無心撥」。共箱もきれいです。中国　歙州硯。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。祖父の、、、！４本！稀少　中国墨 国華第一 鉄斎翁書画宝墨 ヒビ少し有。紙本。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。No4232 扁額装　頼山陽　書　紙本　書画　墨跡　古筆　古美術　送料無料。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　米寿　掛軸　富士画賛「寿山萬丈高」。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【高級羊毛筆　高寿智印　細光鋒の長鋒6.5×1㎝】◆条幅数行の漢字◆豊橋筆優品。奈良県の出身。No4065掛軸　仏教美術　真宗大谷派　十字名号　帰命盡十方無碍光如来　送料無料。号は「無隠」。地獄の黙示録　初期スクリプト　1975年　マーロンブランドのサインあり。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「春入千林處々鶯」　時代箱付　C　8189A。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。祝い額　鯛　白木　大入。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「古稀を共に祝うとて」。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。気叶金蘭　書画墨　中国上海　その他まとめて合計11本。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。2986 長谷川寛州 「梅花和雪香」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。AKａ5473　良寛　肉筆　掛軸。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。★掛軸★書★F16。当時の男性長寿日本一でもあった。軸 商売繁盛 お守り 絵 白狐 稲荷 神 御神符 日本 美術 骨董 インテリア。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。掛け軸　山水画。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒